Ансамбль костюма и ювелирных украшений всегда служил мощным инструментом для формирования образа богатства, силы, преуспевания, а также для отражения верований и надежд на будущее.
Ю.М. Лотман справедливо отмечал: «Вещь не существует отдельно, как нечто изолированное в контексте своего времени. Вещи связаны между собой. В одних случаях мы имеем в виду функциональную связь, и тогда говорим о «единстве стиля». Единство стиля есть принадлежность, например мебели, к единому художественному и культурному пласту, «общность языка», позволяющая вещам «говорить между собой». С другой стороны, вещи властно диктуют жесты, стиль поведения и в конечном итоге психологическую установку своим обладателям».
Эти слова в полной мере применимы к костюму и ювелирным украшениям. Они всегда составляли единый ансамбль, как с точки зрения стиля, так и с точки зрения формирования облика человека. Разговор о ювелирных украшениях любого исторического периода неизбежно начинается с анализа одежды: какой она была, какую роль в ней играли украшения, как они использовались и какие социальные явления в них отражались. Казалось бы, о социальных трендах в формировании коллекций или брендов мы говорим только сегодня, но моя практика ювелирной истории доказывает обратное. Самое личное из искусств всегда являлось и отражением мира.
В одежде находят свое выражение социальная структура общества, историко-культурные и экономические контакты народа, его национальное самосознание. Через все элементы, образующие костюм, он включается в единое стилистическое направление развития вместе с другими видами искусства. Эволюция костюма неразрывно связана с эволюцией архитектуры, живописного и орнаментального искусства. Костюм определяет пластику, жест, самоощущение человека, его включение в общение с другими людьми, право участия в ритуалах и многое другое.
